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套装包括：《仓央嘉措诗传》《只为途中与你相见》《在最深的红尘里重逢》。 住进布达拉宫，他是雪域之王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。本套装呈现的，是六世达赖喇嘛仓央嘉措的传奇人生，和藏传佛教史上引人注目的上师情歌。 70首新译诗歌，3篇独特的传记，既有对仓央嘉措生平谜团和诗歌争议的破解与思考、讲述一个真实的仓央嘉措，又有对他传奇人生旖旎的想象与惋惜。文字基于历史，但情感沟通古今——因为一首诗爱上一个人，所有的辞藻虽可能是后人的附会，但他，始终在那里，若高岭之花，又降临人间，仿佛与我们在人群中擦身而过，是这世间欠我们的一个情郎。 。
本书已弃，开了新坑《我在高中充数那段日子》 。
夏雪是一个温柔、善良的女人。在她过生日那天晚上，丈夫王一帆因公出差，大学时的同学兼恋人龚涛，以为她庆祝生日为由，将她约到夜总会里一间KTV 包房…… 。
从十六岁后直到生命最后一息，兰波似乎始终处于一种躁动不安、焦灼求索的状态。他为什么放弃写传统形式的诗作，转而致力于散文诗？这显然与波特莱尔发表著名的散文诗之后，巴黎诗风的变化有关。 兰波认为，诗人必须成为“通灵者”、“无比崇高的博学的科学家”，“通过长期、广泛和经过推理思考的过程，打乱所有的感觉意识”，通过所谓“言语的炼金术”，寻求一种“综合了芳香、音响、色彩，概括一切，可以把思想与思想连结起来，又引出思想”、“使心灵与心灵呼应相通”的语言，以求达到“不可知”。 这“不可知”并非某种形而上的客体，有时与他诗中所说的未来的“社会之爱”有关，又或者是某种理想。以上种种，可以说就是兰波的象征主义。 本书收入法国天才诗人、象征主义大师兰波所有的散文诗作品，包括《地狱一季》《彩画集》，并附有著名的《“通灵者”书信》二封以及法国结构主义理论家茨维坦·托多罗夫等人的评论。 《地狱一季》和《彩画集》虽形式独特，含义诡谲难解，却展现诗人在巴黎诗风转变后，所创造出的新诗学与对创作的探索。 作品流露出十九世纪末的法国生活风情，与彼时之文化传统相呼应，字里行间回响着诗人对自我与世间的挑战。 。
“林歌。” “嗯？” “未来被我撕碎了。” “魏渊，于情于理，她才是你最好的结果。” “不会。” “为什么？” “没有你，就不是最好的结果。” 。