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本书分为“帝国斜阳”、“今昔人物”、“不是故事”、“公共空间”四辑，上自晚清，下至如今，关注晚近旧事与集体记忆。 从辛亥革命之前大历史，为什么近代中国越来越激进，看天朝上国，看利益集团，看皇权至上，看官民巨变，看时代浩劫，看红色惊悸，看畸形年代，看制度失信，看民族主义；世纪上下，读慈禧，读奕訢，读蒲安臣，读曾国藩，读李鸿章，读袁世凯，读康有为，读梁启超，读陈寅恪……历史必然有大量“空白”，明了历史的进退曲折，才能更深刻地理解当下的是非正误。 岁月流逝，寻寻觅觅，千千万万个人点点滴滴记忆。 公园故事，从上海租界华人能否进入公家花园，到北京动物园搬迁引起公众强烈反应； “万岁”故事，从喊了两千年的传统至辛亥倒地，到建国之后第一声迅速传播开去； “声音”故事，从斯大林时代大清洗人人自危，到牛棚岁月批斗会一波一浪； 麻雀故事，从除四害运动全民围歼，到科学翻案艰难历程犯言直谏； 地震故事，从“文革”三震长期以来伤亡人数讳莫如深，到全国哀悼汶川为平民第一次降半旗……丧失了记忆，人将变得比空气还轻。 每个人的历史都是一部圣经。 。
“终于毕业了！”忍界，木叶，忍者学院。日落西山，忍者学院的学生们纷纷走出校园，他们脸上满溢出兴奋和对未来的期待。而他，却高兴不出来，因为他穿越成了童年黑暗的漩涡鸣人。成绩吊车尾，被人嘲笑……但转念一想，他暗自磨掌，露出了个诡异笑容……“好人？去他的好人！我一身忍术，不黑化怎能对得起那些丑恶嘴脸？”黑化！必须黑化！还要学会飞雷神，让他们看看什么叫黑暗之神！ 。
在许怀秀21岁这年 终于实现了她八岁时候的梦想——穿越！不过出了点意外 差了个字 于是变成了——穿书。 作为一个对于社会没有什么太大用处的社畜 许怀秀一直都自我认知清晰 虽然她无父无母 虽然她不久前还被前男友戴了绿帽子 但是——她仍对生活抱着美好的希望 但是生活好像并不善待她 所以她出了车祸穿书到了她一个星期前看的一本狗血小说《魅惑之懿》里面 穿书穿书 别人都是穿女主 到了她这 却是个一心想着拆散主角的恶毒女配 在人人都有法力的世界 她一个穿越的小废柴该怎么活下去 好在她还有个金手指 虽然是个没有感情的机器系统 。
修仙盛世，万族林立，无数天骄相继出世，但修真界本就是弱肉强食，仙路难登，而后，天灾降世，天骄又尽数陨落，能够走到最后之人，少之又少，仙道漫途其修远兮，吾将上下而求索，一介山村少年的仙道求索，且看风云自来去，笑谈沧海化作桑。道友群769340577 。
子华子，春秋时期哲学家，与孔子同时代，晋国人，思想接近道家，但有独特之处，他由“贵生”而重视养生。即主张运动、疏导；又主张“六欲皆得其宜”，这就有别于其他道家。所著《子华子》一书。对养生有独特的主张。其养生思想观点如下： 一、全生为上，六欲得宜。子华子将养生所达到的程度，分为“全生”、“亏生”“死”“迫生”四等。全生是健康长寿之意，因此“全生”是养生的目的，必须做到七情六欲的平衡，如果只有部分的平衡就叫“亏生”。“亏生”就不可能达到长寿的目的。所以要求人们注重六欲七情的调养，尤其不要“愁身伤生以忧之”。保持精神愉快，是达到“全生”的首务。 二、塞流则病，主运主瀹。子华子认为正常生理“营卫之行，无失厥常，六腑化谷，津液布扬，故能长久而不敝。”所以，主以“动”养生，以疏通气血为养的观点，并举“流水不腐，以其逝故也；户枢不蠹，以其运故也”来强调说明保持气血流畅的重要性。正是因为气血的顺畅，脏腑功能的强健形成良性循环而促进养生。运动可以疏通气血，疏通气血才能达到养正气的作用，他认为“运”、“动”可使生命“长久”,他也是世界上最早提出“生命在于运动”的专家。生命在于运动，勤动手、动脚、动脑是名人长寿的原因，也同样是普通人长寿的保障。 。